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历代当山及众僧拿祖渊不当回事，一字不载其辉煌的历史，是出于爱僧分明的立场，同情建文帝弱者所为吗?难道不值得我们理解吗?
五 、胡滢出现在雪峰寺为了什么?
凡是熟悉明史的人，尤其对永乐皇帝有过...
郑自海
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08411996414.html
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量等同大海。回向有三种：一、回自向他，回向法界一切众生，则其功德即无边际；二、回因向果，为众生回向极乐净土，来日同成佛道；三、回事向理，所作功德善事，无非因缘所生，所以不须著相，自然理事圆融。
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姜宇佛 周贞佛
|临终|
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释迦牟尼佛，常随佛学嘛，是根据这个主因，而不是因为婚姻、贫穷等问题来出家，不是那回事，那些都是错误的观点。释迦牟尼佛面对现实既有出离心，又有大悲心，要解决现实问题，广度众生，这是世尊之所证。
（二）...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255039710.html
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那末回事？岂不是瞎摸海？佛经虽然烧得片纸无存，世间即或没有知道它的人；佛也以为不关痛痒。 因为些个不相干的话引起以上不相干的话；人有时就是说废话作废事，自家明白倒还可以。记得前四年的暑假，我的同学...
韩镜清
|佛学论文|因明|五明|
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。回向有三种：一、回自向他，回向法界一切众生，则其功德即无边际；二、回因向果，为众生回向极乐净土，来日同成佛道；三、回事向理，所作功德善事，无非因缘所生，所以不须著相，自然理事圆融。
吾等从事“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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使用“和会”一词。如其《新华严经论》云：“慈氏一位法门约分六门。……以此六门和会。”(T36.1005b)“和会有无二见，为不空不有教。”(T36.722c)又云“和会理事，会于中道。回理向事，回事向...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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：一、回自向他，回向法界一切众生，则其功德即无边际；二、回因向果，为众生回向极乐净土，来日同成佛道；三、回事向理，所作功德善事，无非因缘所生，所以不须著相，自然理事圆融。 吾等从事“一念莲华”面对...
姜宇佛 周贞佛
|佛学论文|因明|五明|
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有三种：回自向他，则成化身佛，回因向果成报身佛，回事向理成法身佛，犹如一杯水，倾入大海，便成大海水，是谓回小向大，所作功德回向众生，能令众生离苦得乐，此乃回向众生，所作功德不求余物，唯求作佛，寻源得本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380853021.html
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rdquo;的境界自然现前，净土宗将此称为念佛三昧。
时黄檗闻举，不觉吐舌。评：“三日耳聋、眼暗”，已瞒不了他黄檗，他自知那回事。佛法不是耳毁眼坏，若耳毁眼坏是悟道，那聋者与...
苏树华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292056583.html
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依想像而神通变化，哪有个那末回事？岂不是瞎摸海？佛经虽然烧得片纸无存，世间即或没有知道它的人；佛也以为不关痛痒。 因为些个不相干的话引起以上不相干的话；人有时就是说废话作废事，自家明白倒还可以。...
韩镜清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390360753.html